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中医基础理论 主编郑洪新(新世纪第四版)(供中医学,针灸推拿学,中西医临床医学等专业用)

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中医基础理论 主编郑洪新(新世纪第四版)(供中医学,针灸推拿学,中西医临床医学等专业用), 9787513234351
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中医基础理论 主编郑洪新(新世纪第四版)(供中医学,针灸推拿学,中西医临床医学等专业用)
《中医基础理论专论》教材以中医基础理论专题研究为主线,以培养高层次、研究型中医药人才为目标,力求能体现中医基础理论继承和发展的学术水平,为发展中医药理论体系、提高中医基础理论研究水平做出努力和贡献。《中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》编写注重中国原创思维对中医基础理论的指导作用,通过融会贯通,建立中医药学创新性思维,提高创新能力;注重适应研究生精英式的高层次人才培养特点,既考虑与本科教材的连续性,又考虑研究生教材的递进性,以专题研究为核心,不求面面俱到,但求理论的深度和高度;注重突出基本概念、基本知识和基本规律,以中医基础理论体系的重点、难点和疑点为中心,以63个关键科学问题形成专论。注重吸取新的中医基础理论研究成果纳入研究生教材,例如,中医原创思维、体质辨识、络脉理论、治未病等。注重中医基础理论与临床实践结合,突出中医基础理论的体系框架,体现学科内在规律,能够指导临床、服务于临床。《中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》:《黄帝内经》将神的概念纳入到医学领域,阐释人的生命活动规律,是为人身之神。人身之神内涵丰富,其一,生命活动的主宰和总规律。如“根于中者,命日神机,神去则机息”(《素问·五常政大论》)。“失神者死,得神者生”(《灵枢·天年》)。“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也”(《灵枢·本脏》)。其二,生命现象。人体精气血及脏腑等功能活动表现皆是,称之“神明”。如“血气者,人之神”(《素问·八正神明论》)。“夫色之变化,以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于神明也”(《素问·移精变气论》)。其三,概括人的精神活动,包括五神、七情五志,即意识、思维等。【基本原理】1.神主宰生命活动《黄帝内经》构建了以五脏为中心、精气血津液为基质、经络为通路的生命系统,并且用“神”阐释这个系统内所存在的固有的复杂的活动规律及自我调控机制。其一,以“神机”作为生命体内的主宰。如《素问·五常政大论》:“根于中者,命日神机,神去则机息。”神机,即造化之机,在人而言是生命的发生和生生不息之机。“生之来谓之精,两精相搏谓之神”(《灵枢·本神》)。父母之精相合而成新的生命之形,因神气舍心、魂魄毕具乃成为有生命力的人。人之神有序和谐则生机旺盛;逆之则病甚则夭亡,故“神转不回,回则不转,乃失其机”(《素问·玉机真脏论》)。所以“形与神俱,而尽终其天年”。其二,神对人体生命活动的调控。《黄帝内经》认为人的生命自身是有着自我调控机制的整体,以五脏为中心,精气血津液为物质基础,经络为联系通路,通过神来调节控制整个系统。主要体现在两个方面:一是通过心神对五脏六腑功能活动的协调。“心者,君主之官,神明出焉……主明则下安。主不明则十二官危。”指出心神是人体生命功能的控制中枢。二是通过志意对人体发挥调控作用。《灵枢·本脏》:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”志意属于神的范畴,驾驭人的精神活动,发挥主观能动作用,对人的思维、心理、情绪乃至脏腑气血等产生影响。



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全国中医药行业高等教育"十三五"规划教材,全国高等中医药院校规划教材 中医基础理论,是关于中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的知识体系。中医基础理论研究具有先导性和引领性,是具原始创新潜力的领域。
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